stăteam cu ana blandiana de vorbă pe un vis lung stam amândoi cu picioarele atârnânde în gol ca în nişte butuci ai nerostirii – de frică vorbeam despre poeţi rataţi de spaimă vorbeam despre culorile nopţii şi din când în când din gurile noastre străfulgera câte-o stea căzătoare mi-a spus că fusese prizonieră zilei – era foarte frumoasă – ca la razele röntgen i se vedea în trup poezia – poezia nescrisă neapucată încă de coarne ne-ncarcerată în sâmburii vorbei o întrebam şi cu întrebările mele o trăgeam mai aproape să mă străbată şi pe mine razele ei ca printr-o ţiglă spartă să-şi treacă în mine nebunia însă ea şi-a strecurat mâna prin umărul meu şi cu stăpânirea de sine a unei femei care ştie ce face mi-a apucat inima de ureche şi-a dus-o într-o disciplină a tăcerii apoi într-o disciplină a rostirii de parcă cu copilul de mână curajul vizita fără grabă muzeul poeziei a poeziei nescrise de frică…
Arhive pe etichete: istorie
(in)diferenţă
Viitorul e altfel decât istoria în sensul că nu-i istorie… încă.
lângă voluptuosul pârâiaş al istoriei
din ulciorul Tău curge istoria în cănile noastre „luaţi băieţi” ne spui „fac Eu cinste – ca de obicei” eu fotografiez viaţa-n cuvinte când cu blitz când fără şi înghesui în amândoi ochii astfel de momente cum îndesam cu piciorul în sac masa copiasă a caprelor lumina feţei Tale ne face să nu mai ştim de-i zi ori noapte; am ieşit cu cortul lângă voluptuosul pârâiaş al istoriei cu prietenii la poze
piatră de betel
încep să mijesc adevărul acesta: tu eşti mai grozav decât… ce faci ? dumnezeule dă-te jos din ceruri pentru ce te-ai cocoţat acolo de zici că te-am speriat prinde capătul ăsta de funie ce-s eu bucata asta de treaptă… când mă simt apăsat îmi simt rostul iar când sunt călcat în picioare poate că se-ntâmplă numai şi numai ca să urci şi să cobori tu magazinul din colţ nu mai vinde pietre de betel iar pe mine nimeni niciodată nu m-a strigat iacov n-am şchiopătat din şold şi nu m-am luat la trântă cu îngerii însă încep să mijesc adevărul acesta
la mormântul celei de-a treia zile
murită moartea s-a culcat şi ea
ca dup-o lungă zi de tras la coasă
şi a rămas doar visul după ea
o aburindă umbră copioasă
veniţi la-nmormântarea ei vecinii
oniric conversau doar cu privirea
nu îndrăzneau ca să rostească ştirea
întrezărind de altfel viitorul:
ca un coşmar de pom visând toporul
s-arunce peste ea stropi de ţărână..
şi ce cuvinte ar putea s-aleagă?
– înmormântarea asta-i diferită
şi luminoasă
ca o zi l’amiază
e diferită ziua dintr-o mie –
plângeau cu toţii hohotind
..de bucurie
schelet de cutumă
se minţe? nu! nu vreau să dezplevesc seminţe nici să descriu asemănarea lor pe foaie sau îngroparea lor trecătoare sub copertă * desigur că se minte! e la mintea cocoşului acel negru sub unghie care deschide diferenţa precum o cheiţă mută din loc muntele uşii de fier din iarna închiderii spre primăvară * se minte cu coajă cu tot până la miez şi parcă totuşi cel mai mult cu coaja se minte de… nu se mai vrea găsit miezul de… nu se mai vor scuipate cojile * să mai dezgropăm astfel de o-se-minte sub straturile atâtor obiceiuri până dăm de fosilele noastre luate prin surprindere de erupţia prezentă? * o-se-minte o-se-minte cu voi ne scrie istoria
ploaie într-un oraş nou (ştii tu care)
din câmpul cu roate creşte oraşul cu rădăcinile lui de beton din coarde de tobe pe înserate răsare o dimineaţă de simţuri învălmăşite amestecate ca urmele ploii pe stradă ca stropii mulţimii de pietoni * rămân zâmbetele minte şi priviri printre geamuri se beau şi se cântă instrumentele-n ele cuvintele se-ntreabă de-s efemere sau există şi pentru ele un cer spre care să se răstească să spere… * popasuri îşi gată umbletul trecerea şi-şi pupă obrajii plecării-venire în filmul acesta actor-spectatorii joacă scena aceea de vorbă de dialog devenire * roată creşte câmpul-oraş şi-l ară turiştii cu vizita lor şi prind rădăcini de chei interfon dimineţile ce răsar în oglinzi sub ploile reci de rece beton * istoria aceasta născută pe foaie ca-ntr-un certificat viitor se delectează în privirile tale ce se-ntind s-o citească şi rotund se îndoaie ca un câmp ca un oraş ca o ploaie
cum te cheamă ?
vino! zice glasul ce cheamă neapărutul apare se întrupează neîntruparea şi ca şi cum ar fi vine ceea ce nu există începând să existe venind
sub stejarii din Mamre îşi scrie Avraam poezia pe-nvelitoarea cortului în care ca şi cum ar fi a pus lucrurile care nu sunt primite de la Cel ce are un astfel de obicei de la Cel ce se cheamă singur şi-n uterul vorbelor Lui leagănă totul
e-un fel de înviere venirea şi-un fel de explozie chemarea ca răsăritul unei dimineţi ca naşterea ei din uterul nopţii
cum te cheamă? zice întrebarea dătătoare de viaţă şi-n timp ce-mi spun numele prind contur – un timp în care clipitele îşi descoperă numele – află cum le cheamă şi cine
Dumnezeu numeşte tot ce nu e, şi-n momentul în care o face apare momentul, istoria, pomii, Mamre şi Avraam scriind poezie despre chemarea ce l-a făcut să fie despre infinitul stelelor şi fiul ce doarme liniştit în cort învelit în chemarea unui berbece, a unei întoarceri de cap a unei deschideri de ochi
„cum te cheamă ?” îl cheamă Dumnezeu printre frunzele pomului ca p-un fruct chemat de toamnă „Doi de aa” răspunde Avraam… apoi adăugă „şi Tu!”
paie fără grâu
mi-ar plăcea să mă mântuieşti astăzi nu mâine
trimite smurdul, salvarea, pompierii
zi un cuvânt, rosteşte un înger, un capăt prezentului astfel
începe o nouă stea şi-un nou albastru
zdrăngăne un cântec şi-o nouă eră din paiele mele reci ce ţi le fac staul
…
aşa, de 2 decembrie
2 decembrie este a 336-a zi a calendarului gregorian şi a 337-a zi în anii bisecţi.
Printre multe alte care s-au întâmplat de-a lungul timpului pe data de 2 decembrie (fără azi 🙂 )
în 1915 Albert Einstein publică teoria relativităţii generalizată.
…şi a mai scris şi altele… în 2, în alt 2 🙂
- „Sper să nu fim un vis al lui Dumnezeu, sau viitorul nostru va fi foarte relativ.
- Pune mâna pe o sobă fierbinte un minut şi ţi se va părea o oră. Stai cu o fată frumoasă o oră şi ţi se va părea un minut. Asta e relativitatea.
- Imaginaţia e mai importantă decât cunoaşterea.
- Este mai uşor să dezintegrezi un atom decât o prejudecată.
- Important este să nu te opreşti din a-ţi pune întrebări.
- Orice prost poate să ştie. Scopul este să înţelegi.
- Vreau să ştiu cum gândeşte Dumnezeu, restul sunt detalii fără importanţă.”
… un anonim cu o concluzie: „Cinci care au revoluţionat lumea: Moise: Totul este legea! Iisus: Totul este credinţa! Marx: Totul este stomacul! Freud: Totul este sexul! Einstein: Totul este relativ!” 🙂
ne vedem pe 3… sau nu ! 🙂
tehnologia timpului
timpul are şi el tehnologia lui
trecutul se izbeşte cu zgomot de perete – în sensul lui
viitorul se apleacă peste gard să-şi vadă partea ofilită
… în perete e zidit fiecare din noi
unii cu găuri, alţii cu fire, mari şi mici, sus şi jos, între, deasupra şi pe
undele îşi au spaţiul
curentul – cuprul, apa…
timpul călătoreşte prin noi şi prin mine
uneori prin minele de creion
alteori prin etichete în culori diferite
diferite în diferenţe, în curgere
între cele două capete ale conversaţiei
peste istorii
stă lungul fir al scrierii
(timpul are şi el tehnologia lui…)
Moise
Călătorind spre sud sub mare’albastru
Cu gândul luminos şi fericit
Lăsau în urmă ziduri de cetate
Ce i-a legat cu lanţuri, i-a’ngrădit
Şi-acuma părăsind greaua robie
Călătoreau evreii spre zenit.
Aveau în fruntea lor un fiu de rege
Ce-a fost plecat şi-a fost smerit la oi
Un ucigaş ce a crezut că are
În pumnul lui şi-n haina ce o poartă
Puterea de-a le da eliberare.
Uitat a fost de toţi, culcat sub haina morţii
La fel ca şi speranţa ce anină
Cu barba sură acum, ţinând toiagu’n mână
Giulgiul cel trist a fost dat la o parte
Şi-odată reîntors
În neagra deznădejde a readus lumină.
Cei care’au adunat susţin că anii
Ce i-a trăit ca fiu şi la palat
Puşi laolaltă lângă pribegie
Până când de acol’ de pe Sinai
Din tufa ce ardea fără să ardă
Optzeci ar fi de toţi
Jumate duşi sub haina-mpărătească
Jumate lângă oi, pe aspru plai.
Cel care necurmat şi-ntruna ESTE
Un foc mistuitor în rugul sfânt
Deşi ştia că vorba’i e-ncurcată
Şi frica toată loc îşi face-n sân
i-a poruncit s-o`nvingă înc-o dată
să plece chiar acol’ de-unde-a plecat
să rupă firul mării şi-al robiei
şi-n faţa celor oropsiţi şi-n faţa lumii
să-l facă cunoscut pe Împărat.