mărginirea întregului

partea dinăuntru e astfel:

tot ce nu e-nafară şi nici la mijloc

deci restul

 

partea de la mijloc e astfel:

tot ce n-atinge marginea dinafară a marginii

– şi asta doar într-o parte

şi tot ce n-atinge marginea diafară a marginii

– şi asta în cealaltă parte

deci mijlocul

 

partea dinafară e astfel:

tot ce n-atinge marginea dinafară a marginii

care separă mijlocul de ceea ce-i este şi interior şi exterior

fără a se contamina cu ea prin atingere

ca o cunoaştere udă a malului

sau o luminoasă cunoaştere a umbrei

 

realitatea e astfel:

nici una dintre realităţi nu cunoaşte întregul

decât o realitate exterioară lor şi 

separată printr-un mijloc

deci printr-o margine

 

Publicitate